Клаузура интерьера отеля в живописных зарисовках художницы Кей Эндо

Для некоторых отель — это просто временное место, где можно остановиться на ночь. Для других отель может стать захватывающим видом на тщательно продуманный мир дизайна и архитектуры. Любительница отелей и художница Кей Эндо документирует различные стили помещений отеля, в которых она останавливается в Японии. И, таким образом, создала постоянную серию акварельных иллюстраций: от рисования вручную чертежей ее гостиничного номера (включая размеры) до рисования вида из окна номера — в этих дотошных записях не упущена ни одна деталь. Эндо тратит по несколько часов в день, чтобы запечатлеть общую картину этих мест — например, архитектуру, размер и расположение объектов, например. подчеркивая мелкие, продуманные детали, связанные с пребыванием в отеле, такие как наборы туалетных принадлежностей и кофейные кружки. В результате ее иллюстрации представляют собой захватывающие порталы в эти самые разные места.  Систематически записывая все эти гостиничные номера, Эндо подчеркивает, что общего у

Реставрация после I и II мировых войн


Мариинский кафедральный собор
Массовое разрушение памятников во время Второй мировой войны и бурное развитие урбанизации в послевоенный период внесли существенные коррективы в представления о задачах сохранения памятников и их реставрации. Все предыдущие представления о разрушении и изменении памятников исходили из того, что все они были изменены в давнее время, и реставратору предстоит добыть все данные на основе изучения самого памятника, исторических источников и аналогий. Поэтому реставрированные здания часто воспринимали с недоверием, как искусственные. После военных разрушений, о раннем виде памятников сохранилось большое количество свидетельств – они были зафиксированы в многочисленных обмерах, рисунках, фотографиях. Образ памятника был жив в восприятии людей – ненормальным воспринимался не памятник, а вид лежащих на его месте руин.  

Особые разрушения были нанесены памятникам на территории Советского Союза и Польши, где были уничтожены целые города с большими архитектурными комплексами. Это указывало на возможность утраты не только отдельных ценных произведений, а следов существования национальной культуры .  
Основываясь на рекомендациях археологической реставрации, остатки средневекового собора в Ковентри (Англия) были законсервированы, а рядом построена современная церковь. Также поступили и с руинами церкви Кайзера Вильгельма в Берлине. Руины приобрели значение исторического памятника, связанного также с трагическими событиями 20 в.  
В Советском Союзе в 1948 г. было принято постановление об охране памятников, создана сеть реставрационных мастерских. Наиболее широко развернулось восстановление разрушенных дворцово-парковых комплексов в пригородах Ленинграда. В Новгороде была почти заново воссоздана из руин церковь Спаса на Нередице, от которой сохранились лишь нижние части стен. Это стало возможным благодаря исчерпывающей информации сохранившейся со времён первой реставрации памятника в начале 20 в. Наиболее крупным комплексом, восстановленным из руин практически заново, был центральный район Варшавы – Старо Място. Здания города восстанавливались по материалам фиксации проведённой накануне войны. При точном повторении старых фасадов они обустраивались внутри в соответствии с современными требованиями комфорта. Декор фасадов осуществлялся современными строительными материалами, здесь присутствует черепичная кровля и отделка арок камнем. Решающим были не теоретические положения реставрационной методики, а национальное чувство народа, отстоявшего в войне своё право на существование. Восстановление старого центра столицы, целенаправленно уничтоженного фашистами, приобрело значение символического акта. 
Варшава - Старо Място
Во время восстановления памятников средневековья, иногда под руинами обнаруживались более ранние сооружения, которые и брались за основу для новой реставрации. Таковы например воссоздание готических церквей Санта-Кьяра и Сан-Лоренцо в Неаполе, церковь Пятницы в Чернигове. Но тут восстанавливались не привычный облик, живой в сознании современников, поэтому не все признают правомерным такой тип реставрации.  
Ещё в 1930-е годы наметилось понимание нерасторжимой связи древнего сооружения с его окружением, значение самой городской среды как самостоятельного и полноценного памятника, и необходимость включения памятника в современную жизнь. В послевоенный период эти убеждения стали повсеместными.  
Согласно современной точке зрения памятник, являясь историческим источником, в той же мере должен рассматриваться как произведение искусства. Архитектор, производящий реставрацию, должен заботиться не только об исторической верности и соблюдении установленных норм, но и о гармонии целого, достигаемого, однако, не методами стилизаторского дополнения, а исходя из современной системы художественного мышления. Незыблемость принципов археологической реставрации была подтверждена Вторым международным конгрессом архитекторов и технических специалистов по историческим памятникам, состоявшимся в 1964 году в Венеции. Принятые на конгрессе решения получили название Венецианской хартии.

Рекомендуем

Комментарии